≡ L’Amour

Parmi les vertus que nous devons acquérir avec l’âge, Fritz Riemann évoque la capacité d’aimer :

La vieillesse, en outre, peut faire renaître la capacité d’aimer. 

Si, d’une part, nous risquons de sombrer dans l’égoïsme, de nous soucier exclusivement de nous-mêmes et de notre santé, il est possible, d’autre part, qu’émerge en nous une nouvelle forme d’amour :

Nous parvenons, en termes psychanalytiques, à nous déprendre en partie de notre narcissisme, de notre amour-propre et de notre égotisme, car nous n’attachons plus autant d’importance à notre personne et la prenons moins au sérieux qu’autrefois. »

Face à des personnes âgées rivées à leur statut passé et incapables de lâcher prise, nous comprenons l’importance de s’exercer à cette capacité d’aimer.

Beaucoup de ceux qui ont connu le succès et la gloire sont incapables de s’en détacher et succombent, en prenant de l’âge, à un narcissisme grandissant qui gâche l’œuvre de leur vie.

A l’inverse, nous éprouvons de la gratitude à l’égard de ceux qui, cessant de trop se prendre au sérieux, se contentent d’aimer.

Ils exhalent l’amour, une inclination qui imprègne tout ce qu’ils entreprennent, irradie vers tous ceux qu’ils rencontrent.

Bien souvent, leur visage, vieux et sillonné de rides, rayonne de charité. Rien, chez eux, ne condamne ni ne juge, tout en eux est amour.

La tendresse qui éclaire leur regard est sans feinte, loin de celle qui requiert effort ou contrainte.

Parce qu’ils ont beaucoup aimé et appris à goûter l’existence, ils se sont changés en amour.

Ils illustrent ce que Paul a dit de la charité, sentiment dont ils sont pénétrés : « Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout » – Première épître aux Corinthiens 13, 7 –.

De ces personnes aimantes nues, cherchons le commerce.

Leur amour, loin de nous accaparer, nous procure le sentiment bienfaisant d’être protégés, libres et compris.

— Extraits de « L’art de bien vieillir », Albin Michel —

■— Anselm Grün – Le Moine Thérapeute –

≡ Les Quatre Âges De La Mort

 

— Depuis l’Antiquité, le rapport à la mort s’est plusieurs fois métamorphosé. Inscrit dans un ordre naturel ou sujet de scandale, prolongeant la vie dans un au-delà ou marquant la pure absurdité de l’existence ici-bas, la perspective du trépas a nourri la réflexion des philosophes.

— En voici un panorama, classé selon quatre périodes:

— La déprise, L’apprivoisement, L’inquiétude, le Scandale. 

Nous orientons-nous désormais vers un cinquième âge, celui de l’anticipation ?

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L’âge De La Déprise

Partout présente dans le cosmos, la mort est inscrite pour les Antiques dans l’ordre naturel, comme le nécessaire terme de la vie, auquel le sage se plie, en veillant à la tranquillité de son âme.

Se libérer du corps avec…

Platon 

(428-348 av. J.-C.)

« Les philosophes s’exercent à mourir, et ils sont, de tous les hommes, ceux qui ont le moins peur de la mort »

PHEDON

Socrate, le maître de Platon a, on le sait, été condamné à boire la ciguë, un poison mortel. Cependant, il aurait pu échapper à l’exécution de la sentence - ses amis ont organisé sa fuite. 

Leur proposition, Socrate la refuse. Pour lui, le corps est un tombeau, mais l’âme peut et doit s’exercer à s’en libérer. 

Prendre soin de son âme, c’est se détacher des passions du monde, se tourner vers la pure contemplation des idées. 

Ainsi, « philosopher, c’est apprendre à mourir ». Mais qui est capable de se hisser à un tel niveau de détachement ?

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Raisonner ses peurs avec…

Épicure 

(341-270 av. J.-C.)

« La mort n’est rien pour nous et ne nous touche en rien »

LETTRE À MÉNÉCÉE

Epicure propose un remède à la peur de mourir qui reste l’un des plus puissants. 

L’argument est simple: une fois morts, nous ne souffrirons pas d’être morts. 

La mort est sans regrets ni sensations, elle n’est rien. 

Et qui aurait peur de rien ? 

Il nous enjoint ainsi à nous défaire du rêve d’immortalité (de l’hybris), de la crainte de l’au-delà (qui n’existe pas) et de la peur de la souffrance (supportable)… 

Un programme pour vivre plus heureux.

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Pratiquer des exercices spirituels avec…

Marc Aurèle

(121-180)

« Ne méprise pas la mort, mais sois content d’elle, puisqu’elle est une des choses que veut la nature »

PENSÉES POUR MOI-MÊME

Au contraire des épicuriens, les Stoïciens, dont l’empereur Marc Auréle, ne prétendent pas que la mort n’est rien. 

Ils en font même un événement majeur.

Mais ils nous invitent à y penser sans cesse, à nous habituer à cette idée que nous allons connaître l’agonie, pour ne pas nous laisser surprendre le jour venu. 

Pour eux, la tranquillité de l’âme repose sur cet entraînement: il faut avoir longuement médité le négatif pour l’endurer.

— Source documentaire : Philosophie Mag

— Cédric Enjalbert — Alexandre Lacroix

▲ Aron O’Raney —

≡ Dernier Adieu À Thich Nhat Hanh…

Des fidèles prient pendant la cérémonie funéraire en l’honneur du moine bouddhiste Thich Nhat Hanh, le 29 janvier 2022 à Hue, au Vietnam — afp.com/Nhac NGUYEN

Au Vietnam, Le Dernier Adieu Au Moine Thich Nhat Hanh, Une Grande Figure Du Bouddhisme

Des dizaines de milliers de fidèles ont dit un dernier adieu samedi à Hue, dans le centre du Vietnam, à l’un des moines bouddhistes les plus influents au monde, Thich Nhat Hanh, considéré comme le père du concept de « Pleine Conscience », deux jours avant la cérémonie de crémation.

Le maître zen, une des figures les plus connues du bouddhisme avec le Dalaï-Lama, inlassable militant pour la paix, est décédé la semaine dernière au temple «Tu Hieu» de la ville de Hue, berceau du bouddhisme vietnamien, à l’âge de 95 ans.

Son corps a été amené samedi matin sur un site de crémation à ciel ouvert. Des dizaines de milliers de personnes, dont des moines bouddhistes en robes jaunes et brunes et des fidèles vêtus de gris, l’ont accompagné.

La foule a récité des prières, mais, contrairement à l’usage lors des funérailles vietnamiennes ordinaires, il n’y a pas eu de discours.

Le long des rues de Hue, les habitants se sont agenouillés pour prier. 

« Je N’ai Jamais Assisté À Des Funérailles Aussi Importantes, Avec Autant De Monde.... Je Pense Pas Qu’il N’y Aura Personne, Dans Un Proche Avenir, Qui Méritera Une Telle Attention », a souligné Vu Van Hiep, un habitant de la ville. 

Celui qui avait fait connaître en Occident le concept de « pleine conscience » est l’auteur d’une centaine de livres sur ce thème, il organisait des retraites dans le monde entier.

Né en 1926 et ordonné à l’âge de 16 ans, il a fondé une école pour apprendre à de jeunes volontaires comment construire des cliniques et des infrastructures dans des villages ravagés par la guerre.

Au début des années 1970, le moine est parti pour les Etats-Unis, où il a enseigné dans les prestigieuses universités de Columbia et de Princeton.

Après un voyage en 1966 pour rencontrer le leader de la lutte pour les droits civiques Martin Luther King, qui s’est joint à ses appels à mettre fin à la guerre du Vietnam, il n’a pas été autorisé à rentrer dans son pays.

Thich Nhat Hanh fut alors contraint de vivre pendant près de 40 ans exilé en France.

« Vous me portez vers l’avenir »

En 1967, Martin Luther King avait proposé son nom pour le prix Nobel de la Paix, soutenant dans une lettre adressée au comité que « ce doux moine bouddhiste » était « un érudit aux immenses capacités intellectuelles ».

Les autorités vietnamiennes avaient finalement autorisé son retour en 2018, mais des policiers en civil étaient postés devant le temple où il officiait, pour surveiller ses activités.

« Je ne comprends pas pourquoi, même maintenant, l’État vietnamien n’a pas envoyé de hauts dirigeants pour rendre hommage à ce grand homme », a regretté Nam, originaire de Hô Chi Minh, qui n’a pas souhaité donner son nom complet.

« Il méritait beaucoup plus. Mais je pense qu’il n’avait pas besoin de la présence des autorités. Il était parmi le peuple, c’était le plus important ».

Des centaines de voitures et de motos, dont beaucoup décorées de fleurs, ont escorté le cercueil du moine jusqu’au lieu de crémation. Le corps sera incinéré dans deux jours.

Quand le cercueil a été déposé dans la chambre de crémation, un moine bouddhiste a pris la parole pour rappeler combien Thich Nhat Hanh était un professeur aimé et respecté, avant de lire un dernier message du maître zen.

« Vous prenez ma relève et, d’une manière ou d’une autre, vous me portez vers l’avenir », a lu le moine.

« Nous, maître et élève continuerons à gravir la colline du siècle, offrant notre amour et notre compréhension, notre liberté et notre solidité au monde d’aujourd’hui et de toujours ».

Le maître a souhaité que ses cendres soient réparties entre le temple Tu Hieu, les différents lieux de son organisation d’enseignement zen à travers la planète ainsi qu’au village des Pruniers, dans le sud-ouest de la France.

A l’annonce de son décès, des hommages ont afflué du monde entier, notamment du Dalaï-Lama, de stars de Hollywood et de hauts dirigeants.

Le long des rues de Hue, les habitants se sont agenouillés pour prier.

« Je n’ai jamais assisté à des funérailles aussi importantes, avec autant de monde.... Je ne pense pas qu’il n’y aura personne, dans un proche avenir, qui méritera une telle attention », a souligné Vu Van Hiep, un habitant de la ville.

— Source documentaire : Hue (Vietnam) (AFP) - © 2022 AFP

▲ Aron O’Raney —