14 avril 2026

≡ Un Martyr De La Foi En Algérie

Vénérable Geronimo (1534-1569)


Léon XIV se rend en Algérie du 13 au 15 avril. Sa route croisera celle des martyrs chrétiens, connus ou méconnus... Le vénérable Geronimo en fait partie: il a été emmuré vivant à Alger.


Nous sommes en 1846, au début de la colonisation française. La bibliothèque d'Alger a été fondée il y a quelques années à peine quand son premier conservateur, Adrien Berbrugger, un érudit, exhume un récit oublié : celui d'un jeune Arabe prénommé Geronimo, converti au catholicisme et martyrisé en 1569.


Les détails de son calvaire ont marqué les esprits. Ils ont été rapportés quelques décennies plus tard par un bénédictin espagnol, Diego de Haëdo, dans ses Dialogo de los Martires (1616). Sans lui, l'histoire de Geronimo aurait sans doute fini aux oubliettes...


Enlevé près d'Oran par une razzia espagnole, vers 1536, l'enfant de trois ans est vendu au marché aux esclaves de la Ville. Un religieux lazariste, Jean Caro, le rachète — comme le faisaient des ordres religieux, tels que les mercédaires ou les trinitaires, il l'élève et le baptise du nom de Geronimo. 


Huit ans après, les Maures s'emparent de lui et le ramènent dans sa tribu. Il redevient musulman, mais les souvenirs de sa foi chrétienne et les soins de l'abbé Caro se ravivent en lui et ne le laissent plus en paix. À 25 ans, il se sauve et se jette dans les bras de son père spirituel. Celui-ci le réconcilie avec l'Eglise, le marie et lui obtient une place dans l'escadron espagnol en Algérie. 


Au cours d'une mission militaire, en 1569, Geronimo est fait prisonnier et tombe entre les mains du dey Eudj Ali, un renégat calabrais qui a juré une haine à mort aux chrétiens.


Geronimo résiste aux menaces, aux mauvais traitements et aux fausses promesses des ulémas, les docteurs de la Loi coranique. «Ces malheureux pensent qu'ils me feront devenir musulman. Non, je ne le serai jamais, quand je devrais y perdre la vie», aurait-il dit à un compagnon. 


Comme il ne cesse de proclamer son attachement à la foi chrétienne, il est condamné à être emmuré vif, dans la muraille en construction du fort de Bab El Oued — dit des «Vingt-Quatre Heures» en souvenir justement des 24 heures de martyre de Geronimo. «Je veux ‹empeser› le corps de ce porc qui refuse une autre fois de retourner à la religion de Mahomet», dit le pacha. «Dieu soit béni pour toutes ces choses, lui répond Geronimo. Notre Seigneur est digne de se souvenir de mon âme et de me pardonner mes péchés. Je vous demande à tous de me recommander à Dieu.» 


Et le forfait fut accompli. Geronimo avait 33 ans. C'était le 18 septembre 1569. «Jamais je n'aurais cru que ce chrétien recevrait la mort avec tant de courage», affirma Eudj Ali en rentrant dans son palais. 


Trois siècles plus tard, la découverte de son squelette le 27 décembre 1853, lors de la destruction de l'enceinte du fort par les Français, suscite une grande émotion. 


L'archevêque d'Alger, Mgr Pavy, ainsi que les autorités civiles viennent reconnaître le corps: il porte encore les restes de la corde qui lui avait lié les poignets... Le prélat obtient du pape Pie IX que Geronimo soit déclaré vénérable et martyr de la foi, le 30 mars 1854. 


Cette année-là, le 28 mai, ses reliques sont transférées en grande pompe devant des milliers de personnes dans une chapelle de la cathédrale Saint-Philippe d'Alger, devenue mosquée en 1962. Son corps repose aujourd'hui dans une chapelle de la basilique Notre-Dame d'Afrique, qui surplombe la baie et où se rendra Léon XIV le 13 avril.



— 8 avril 2026

— Source: Lejddnews

— Un article de : Aymeric Pourbaix —





Aron O’Raney —



≡ Le Film Et La Finance…

L'activité en 2025 a concerné près de 10 792 emplois sur le territoire (crédit : Adobe Stock).


🎥  Le chiffre  : 52 millions d'euros de retombées grâce aux films


La Commission du Film Alpes-Maritimes Côte d'Azur vient de publier son bilan pour l'année 2025. 


— Les territoires ont largement tiré leur épingle du jeu avec 1.480 jours de tournage réalisés. Les retombées se comptent en millions d'euros.


De Quoi S'agit-Il ?


• En 2025, l'activité de tournage a généré plus de 52 millions d'euros de retombées directes dans l'économie locale.


• Quand on parle de retombées, il s'agit de compter exactement toutes les dépenses en faveur du territoire liées à ces productions.


• La Commission a alors fait remonter les données en ce qui concerne les ressources humaines (frais techniciens et artistes, soit 10.792 emplois), mais aussi matérielles (locations techniques des plateaux, matériel, dépenses de restauration et transports).


• Sans oublier les hébergements pour les hôtels et autres structures privées qui ont au total rassemblé près de 28.071 nuitées.


Qui ?


• La Commission du Film Alpes-Maritimes Côte d'Azur reçoit et accompagne gratuitement, à tous les stades du projet, près de 150 productions par an souhaitant tourner dans le département.


• À ce jour, 34 communes ont adhéré à cette association départementale de promotion présidée par Frank Chikli.


• «Notre département fait preuve d'une grande agilité afin de pouvoir accueillir les productions dans les meilleures conditions tout en respectant les contraintes des communes», confie-t-il.


Les Données À Retenir


11 fictions TV et plateformes et sept longs métrages ont été tournés sur le territoire maralpin en 2025.


• En plus de ces productions grand public, le marché publicitaire a été très attractif, puisque 153 publicités ont été tournées dans le département avec aussi 81 programmes de flux (magazines et émissions). Ce segment représente près de 541 jours de tournage sur 1480 au total.


Une cinquantaine de documentaires ont été aussi tournés l'an dernier sur le sol des Alpes-Maritimes.


Quelles Réalisations ?


• Dans la liste des réalisations notables figure Le Mage du Kremlin d'Olivier Assayas (Curiosa Films).


• Surtout, la commission a souligné le dynamisme des séries grâce aux plateformes.


• «Les tournages de ‹Campus Drivers› (Amazon) ou ‹L'été 36› (TF1) démontrent que la Côte d'Azur possède tous les atouts pour accueillir les productions dites ‹lourdes› qu'elles soient destinées à une diffusion TV ou plateformes», confie dans un communiqué Camille Feret, directrice de la Commission du Film Alpes-Maritimes Côte d'Azur.



— 31 mars 2026

— Source : L'Essentiel Nice




Aron O’Raney —




13 avril 2026

≡ Servitudes De La Haine


Extraits D'un Interview Accordé En 1951 Pour Noël, Par Albert Camus Au Quotidien «Le Progrès De Lyon».


Croyez-Vous Logique De Rapprocher Les Deux Mots De Haine Et De Mensonge?


— La haine est en elle-même un mensonge. Elle fait silence, instinctivement, sur toute une part de l'homme. Elle nie ce qui, chez n'importe quel homme, mérite la compassion. Elle ment donc, essentiellement, sur l'ordre des choses. Le mensonge, lui, est plus subtil. 


Il arrive qu'on mente sans haine, par simple amour de soi. Tout homme qui hait au contraire se déteste lui-même, en quelque façon. Il n'y a donc pas de lien logique du mensonge à la haine, mais il y a une filiation presque bio — logique de la haine au mensonge.


Dans Le Monde Actuel, En Proie Aux Exaspérations Internationales, La Haine Ne Prend-Elle Pas Souvent Le Masque Du Mensonge? Et Le Mensonge N'est-Il Pas Une Des Meilleures Armes De La Haine, La Plus Perfide Et La Plus Dangereuse Peut-Être?


— La haine ne peut pas prendre d'autres masques, elle ne peut pas se priver de cette arme. On ne peut haïr sans mentir. Et, inversement, on ne peut dire vrai sans remplacer la haine par la compréhension. Les neuf dixièmes des journaux, dans le monde d'aujourd'hui, mentent plus ou moins. 


C'est qu'ils sont à des degrés différents les porte-parole de la haine et de l'aveuglement. Mieux ils haïssent et plus ils mentent. La presse mondiale, à quelques exceptions près, ne connaît pas d'autre hiérarchie, aujourd'hui. Faute de mieux, ma sympathie va à ceux, rares, qui mentent le moins parce qu'ils haïssent mal.


Visages Actuels De La Haine Dans Le Monde. En Est-Il De Nouveaux, Propres Aux Doctrines Ou Aux Circonstances?


— Bien entendu, le XXe siècle n'a pas inventé la haine. Mais il cultive une variété particulière qui s'appelle la haine froide, mariée avec les mathématiques et les grands nombres. La différence entre le massacre des Innocents et nos règlements de compte est une différence d'échelle. 


Savez-vous qu'en vingt-cinq ans, de 1922 à 1947, 70 millions d'Européens, hommes, femmes et enfants, ont été déracinés, déportés ou tués? Voilà ce qu'est devenue la terre de l'humanisme que, malgré toutes les protestations, il faut continuer d'appeler l'ignoble Europe.


Importance Privilégiée Du Mensonge?


— Son importance vient de ce qu'aucune vertu ne peut s'allier à lui sans périr. Le privilège du mensonge est de toujours vaincre celui qui prétend se servir de lui. C'est pourquoi les serviteurs de Dieu et les amants de l'homme trahissent Dieu et l'homme dès l'instant qu'ils consentent au mensonge pour des raisons qu'ils croient supérieures. 


Non, aucune grandeur ne s'est jamais établie sur le mensonge. Le mensonge fait vivre parfois, Il n'élève jamais. La véritable aristocratie, Qui n'a rien à voir avec la neutralité.


Par exemple, ne consiste pas d'abord à se battre en duel. Elle consiste d'abord à ne pas mentir. La justice, de son côté, ne consiste pas à ouvrir certaines prisons pour en refermer d'autres. Elle consiste d'abord à ne pas appeler minimum vital, ce qui peut à peine faire vivre une famille de chiens, ni émancipation du prolétariat la suppression radicale de tous les avantages conquis par la classe ouvrière depuis cent ans. 


La liberté n'est pas celle de dire n'importe quoi et de multiplier les journaux à scandale ni celle d'instaurer la dictature au nom d'une libération future. La liberté consiste d'abord à ne pas mentir. Là où le mensonge prolifère, la tyrannie s'annonce ou se perpétue.


Assistons-Nous À Une Régression De L'amour Et De La Vérité?


— En apparence tout le monde aujourd'hui aime l'humanité (comme on aime la côte de bœuf, saignante) et tout le monde détient une vérité. Mais c'est là l'extrémité d'une décadence. La vérité pullule sur ses fils assassinés.


Où Sont Les «Justes» De L'heure Présente?


Dans les prisons et dans les camps, pour la plupart. Mais là se trouvent aussi les hommes libres. Les vrais esclaves sont ailleurs, dictant leurs ordres au monde.


Dans Les Circonstances Actuelles, La Fête De Noël Ne Peut-Elle Être Prétexte À Réflexion Sur L'idée De Trêve? — Pourquoi Attendre Noël? 


La mort et la résurrection sont de tous les jours. De tous les jours, l'injustice et la vraie révolte.


Croyez-Vous À La Possibilité D'une Trêve? De Quelle Sorte?


— Celle que nous obtiendrons au bout d'une résistance sans trêve.


Vous Avez Écrit Dans Le Mythe De Sisyphe : «Il N'y A Qu'une Action Utile, Celle Qui Referait L'homme Et La Terre. Je Ne Referai Jamais Les Hommes. Mais Il Faut Faire “ Comme Si ”. Comment Développeriez-Vous Aujourd'hui Cette Idée, Dans Le Cadre De Notre Interview?


— J'étais alors plus pessimiste que je ne suis. Il est vrai que nous ne referons pas les hommes. Mais nous ne les abaisserons pas.


Au contraire, nous les relèverons un peu à force d'obstination, de lutte contre l'injustice, en nous-mêmes et dans les autres. L'aube de la vérité ne nous a pas été promise, il n'y a pas de contrat, comme dit Louis Guilloux. Mais la vérité est à construire, comme l'amour, comme l'intelligence. 


Rien n'est donné ni promis en effet, mais tout est possible à qui accepte d'entreprendre et de risquer. C'est ce pari qu'il faut tenir à l'heure où nous étouffons sous le mensonge, où nous sommes acculés contre le mur. Il faut le tenir avec tranquillité, mais irréductiblement, et les portes s'ouvriront.



— Albert Camus – Actuelles II. Chroniques 1948-1953.

— Justice Et Haine.





Aron O’Raney —