Shabkar Tsodruk Rangdrol Rinpoche, Yogi tibétain (1781-1851, est sans doute le sage le plus célèbre au Tibet après Milarépa.
Il est révéré par toutes les écoles du bouddhisme tibétain pour Sa Sainteté, sa simplicité et sa faculté d'émouvoir aussi bien que de faire rire.
Il a laissé derrière lui de nombreux ouvrages dont une autobiographie détaillée en deux volumes qui compte parmi les plus populaires et les plus inspirantes de la littérature tibétaine.
Il est connu pour avoir promu le végétarisme.
Skabkar a consacré la majeure partie de sa vie aux retraites et aux pèlerinages, visitant la plupart des lieux sacrés du Tibet et de la région himalayenne.
Affranchi des conventions sociales et ecclésiastiques, Shabkar, bien que moine, ne dépendit jamais d'un monastère, mais il les visita tous.
Épris de discipline monastique, mais aussi yogi accompli, il a pu paraître original aux yeux de certain de ses contemporains.
L'attitude de Shabkar vis-à-vis des différentes écoles bouddhistes ne fut jamais teintée de sectarisme, parce que la liberté de son mode de vie l'affranchissait de la dépendance des bienfaiteurs et de la tutelle des institutions monastiques.
Il est souvent vénéré comme une émanation de Manjushrimitra (jam dpal bshes gnyen), l'un des patriarches de la lignée Dzogchen de l'école Nyingma (1).
Il a été reconnu comme étant l’incarnation du capitaine Ngulchu Gyalse Thogme, encore vénéré par les Sakyapas, et que la renaissance de Chengawa Lodrö Gyaltsen, un proche disciple de Milarepa.
Le Dharma a été pour lui une question de vision et de pratique de la formation personnelle, sans allégeance à une quelconque école.
(1) Le courant nyingma ou nyingmapa est la plus ancienne des traditions du bouddhisme tibétain, comme l'indique le mot «nyingma» qui se traduit par «ancien».
▲ Aron O’Raney —
